看黑板，敲重點：一輛都沒有賣出，驚不驚喜意不意外？要說論忽悠程度，小品裏的趙本山起碼還賣出了一副產品——雙拐。

”與脫離現實而個人主義濃厚的林黛玉相比，薛寶釵的存在樣態與活動方式明顯屬於現實上“社會關係”的複雜再現。首先可以注意到，就如量身打造的蘅蕪苑一樣，曹雪芹不著痕跡地透過其建築設計，微妙地隱示薛寶釵的性格養成與存在麵相。

第十七回中，小說的觀照焦點隨著遊園諸人的腳步轉向了蘅蕪苑，並透過大家的眼光描述道：一所清涼瓦舍，一色水磨磚牆，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿牆而過。賈政道：“此處這所房子，無味的很。

”因而步入門時，忽迎麵突出插天的大玲瓏山石來，四麵群繞各式石塊，竟將裏麵所有房屋悉皆遮住。事實上，被全部遮住的不僅是房舍主體，還更是屋主的內心世界，以反映出居所主人被禮教所圍囿的處境，以及後天所培養的深沉隱蔽、皮裏陽秋的性格。

從而我們發現《紅樓夢》中，作者自始至終即甚少著墨於寶釵的心理活動，讀者對這個人物的認識，幾乎隻限於其外在舉止而間接揣想得來。

對讀者而言，這位“藏愚守拙”的溫婉女子一切表現皆動靜合宜，在儀禮的規範中完美無瑕，卻很難窺見人性中所本有的陰暗欠缺，與人心中翻騰起伏的喜怒哀樂，這些往往隻能從她外在的言語行動中間接曲折地費勁揣摩，卻又總是不得其門而入，就如其人所居的蘅蕪苑一樣。台灣大學教授歐麗娟的《紅樓人物立體論》一書反對傳統扁平式的《紅樓》人物論，以“情節聯係的有機化”“人物性格的豐富化”雙綰交涉的方法，發現“不疑處”中的矛盾奇異，以及“有疑處”中的人情事理，還原《紅樓夢》人性世情中的複雜、深刻與豐滿。

本文摘編自該書，由澎湃新聞經北京大學出版社授權發布。推究薛寶釵之相關論述之所以集中地向負麵傾斜的現象，其關鍵因素正如夏誌清所清楚指出的，乃是“由於一種本能的對於感覺而非對於理智的偏愛”，所謂“本能”與“感覺”都是受潛意識管轄的不自覺因素，建立在一種主觀衝動的讀者層次，而未上升至客觀理解的研究層次。

至於導致讀者如此放任本能與感覺的偏愛，背後所潛藏之心理蘊涵，其一即夏誌清所言，乃“由於讀者一般都是同情失敗者，傳統的中國文學批評一概將黛玉、晴雯的高尚與寶釵、襲人的所謂虛偽、圓滑、精於世故作為對照，尤其對黛玉充滿讚美和同情。……（寶釵、襲人）她們真正的罪行還是因為奪走了黛玉的婚姻幸福以及生命。